<<< 掃碼關注，GET明星同款賀歲片大師馮小剛執導的春晚上，一首《時間都去哪兒了》引起廣泛共鳴?？倳浽诮邮芏砹_斯媒體采訪時甚至引用了這句流行語。在上周五的元宵晚會上，歌曲背景故事中主角一家的參與更是讓人感動。
時間都去哪了？從物理角度來說，在人類已知的生存環境中，時間只會勻速前進，不會回頭。“時間都去哪兒了？”更多的是對生老病死的哀嘆，更多的是對無所事事的遺憾。其實大家都很清楚，時間去哪里是不以我們的意志為轉移的。正如《馬王子》所敏銳捕捉到的，托塔三王子，天王，下海時(商朝末年周初)是一個英俊瀟灑的少年，到了天宮(500年前東漢貞觀年間)就變成了一個又笨又胖的年輕干部。連天上的神都會隨著時間的推移而逐漸老去(從商朝末年到東漢，人間已接近千年，天上等于不到三年)，何況地上的人？“時間是把屠刀”，這話沒錯。
人是一種浪漫的動物，我們的思想可以在天空之外自由遨游，思考永恒。我們的身體被迫受限于空間和時間軸，這不能不說是人類的悲哀。事實上，17世紀以來工業革命的大部分努力都致力于如何突破空間的限制。從火車到汽車到飛機，我們不僅可以在速度上快速移動，還可以在高度上突破地球引力的限制登陸月球，在深度上暢游海底?？梢哉f空間的限制已經不是什么大問題了。只是無論我們走得多快，飛得多高，潛得多深，時間還是無情地向前滴答。
革命的另一大創新是時間的精確測量和統一記錄。遠古時期散落在地球各個角落的古文明，原本都有自己獨特的時間記錄方法。到1884年，倫敦郊外的小鎮格林威治正式確立為世界時間的標準點。從此，世界各地的鐘表都有了共同的節奏。雖然我們不能用標準來控制時間的速度和方向，但至少全世界的人都可以用鐘表來記錄時間的流逝。這就是鐘表的實用價值，或許也是鐘表所蘊含的美學和社會學價值。
鐘表作為記錄時間的工具，在世界范圍內逐漸成為一種基本的消費品。原本精致的手工懷表只能供應給各國貴族和士紳，就連寶璣大師特別制作的低端版Souscription(如上圖)也只能覆蓋大革命后的中產階級和新富階層(參考閱讀：寶璣品牌故事)。直到20世紀的兩次世界大戰和鐘表業的進一步工業化，這種基本消費品才真正進入人們的家庭。到90年代冷戰結束，全球的手表消費市場基本統一。這時，應時和電子學等新技術的發明使得手表更便宜、更精確。手表的全球銷量已經逐漸超過10億，也就是說，每年地球上每6個人就會買一塊手表。
雖然移動智能設備已經被廣泛使用，手表也不再是唯一的便攜讀時和計時工具，但鐘表百年發展史所凝聚的人類認識世界和改造世界的渴望是不可否認的。也許你不再迫切需要手表，但請記住人類為了記錄時間的流逝而付出的努力。時間都去哪了？不要無助地哀嘆過去的歲月，讓你的手腕把脈，感受這個時代的節奏。去吧！抓住時間的尾巴！
